HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）

「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。最終値下げ　文化大革命以前に製造された[大好山水]最高名墨油煙101　新品未使用。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。スタンリー・キューブリック 写真集「ドラマ＆影　写真1945ー1950。掛軸用桐箱　170　双幅　(半切)。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。高杉晋作　高杉東行詩　七絶 東行狂生　掛軸　書画。坂田栄男 九段 直筆色紙 ５枚 【養志・酒】。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。掛け軸 出羽三山 月山大神 湯殿山大神 出羽大神 彩色 平成もの。前大徳香林　大橋香林　掛軸「日日是好日」茶掛　掛け軸　共箱付き　26.3.7−2。軸先（木製）。真筆保証 細合喝堂 直筆 直心是道場 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。真筆保証 細合喝堂 直筆 清風拂明月 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。真筆保証 西部文浄 直筆 山水有清音 東福寺管長 臨済宗 (柴山全慶) 茶掛。真筆保証 矢野一甫 直筆 松樹千年翠 大徳寺 蔵雲寺 臨済宗 茶掛 茶道具 ⑩。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。真筆保証 小林太玄 直筆 松菊萬年歓 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。国宝　藍紙本万葉集　復刻版。別号流水叟。ヘンリー・ドラモンド「世界で最も偉大なもの」。真筆保証 小林太玄 直筆 平常心是道 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。掛け軸 天照皇大神 荒木田神主謹言 桐共箱 御神号 Japanesque 勢い。真筆保証 小林太玄 直筆 本来無一物 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術